الإسراء والمعراج

الإسراء والمعراج في العقيدة الإسلامية حادثة جرت في منتصف فترة الرسالة الإسلامية ما بين السنة الحادية عشر إلى السنة الثانية عشر منذ أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن الله قد أرسل جبريل يكلفه برسالة دينية يبلغها إلى قبيلته قريش ومن ثم إلى البشرية وأنها تتمة وخاتمة لرسالات السماء السابقة، وحسب التاريخ الإسلامي للفترة هذه والمصطلح على تسميته السيرة النبوية يعد الإسراء الرحلة التي قام بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم على جبريل ليلا من بلده مكة إلى بيت المقدس في فلسطين، وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة أن بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئاً ولكن النبي محمد أصر على تأكيدها وأنه انتقل بعد من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل أوحسب التعبير الإسلامي عرج به إلى الملآ الآعلى عند سدرة المنتهى أي إلى أقصى مكان يمكن الوصول إليه في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة. ورد في سورة الإسراء ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(1)﴾

ดอกไม้ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเชื่อของศาสนาอิสลามที่เกิดขึ้นในช่วงกลางของระยะเวลาที่ข้อความอิสลามระหว่างปีที่สิบเอ็ดกับปีที่สิบสองตั้งแต่ศาสดามูฮัมหมัดประกาศความสงบสุขของพระเจ้าแก่เขาว่าพระเจ้าได้ส่ง Jibril ค่าใช้จ่ายเขาข้อความทางศาสนาถูกส่งไปยังเผ่า Quraish แล้วมนุษย์และมันก็เป็นผลสืบเนื่องและข้อสรุปของข้อความสวรรค์ อดีตตามประวัติศาสตร์อิสลามในช่วงเวลานี้และในระยะที่จะเรียกว่าชีวประวัติของพระศาสดาคือการเดินทางอิศทำโดยพระศาสดามูฮัมหมัดสันติภาพพวกเขาในคืน Jibril ของนครเมกกะของเขาไปยังกรุงเยรูซาเล็มในปาเลสไตน์เดินทางประณามเผ่า Quraish ที่จะเกิดขึ้นในขอบเขตที่บางส่วนของพวกเขากลายเป็นตบมือและผิวปากประชด แต่ ศาสดามูฮัมหมัดยืนยันในการยืนยันและหลังจากนั้นเขาย้ายจากกรุงเยรูซาเล็มในการเดินทางบนท้องฟ้าพร้อมด้วย Jibril หรือโดยผู้ซื้อของการแสดงออกอิสลามขึ้นไปด้านบนเมื่ออิสลามศาสดาสูงสุดสถานที่ใด ๆ ที่สามารถเข้าถึงได้ในท้องฟ้าและจากนั้นกลับมาในคืนเดียวกัน ที่กล่าวถึงในสุราษฏร์อัลอิศ) Sobhan ที่คนรับใช้นักโทษในเวลากลางคืนจากมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะลักมัสยิดซึ่งเขามีความสุขที่จะแสดงให้เขาเห็นสัญญาณของเราเขาเป็นผู้ทรงได้ยินเห็น (1) (